كتب سمير يسي.    

                        "لا للتهجير"هو صرخة مدوية ضد الظلم والتهجير القسري، وهو تعبير عن رفض أي محاولة لإجبار الفلسطينيين على ترك أراضيهم وديارهم. هذا الشعار يحمل في طياته معاني عميقة وأبعاداً إنسانية ووطنية، ويجسد إصرار الشعب الفلسطيني على التمسك بحقوقه التاريخية والأصيلة في أرضه.

أهمية شعار "لا للتهجير"

 * تأكيد الحق في الأرض: التهجير القسري يشكل انتهاكاً صارخاً لحقوق الإنسان الأساسية، بما في ذلك الحق في السكن والأرض. شعار "لا للتهجير" يشدد على هذا الحق ويطالب المجتمع الدولي بتوفير الحماية اللازمة للشعب الفلسطيني.

 * التضامن مع المهجرين: التهجير يسبب معاناة إنسانية لا تُحصى، بما في ذلك فقدان الممتلكات والهوية والانتماء. شعار "لا للتهجير" يعبر عن التضامن مع المهجرين الفلسطينيين ويطالب بتوفير الدعم اللازم لهم للعودة إلى ديارهم.

 * المطالبة بالعدالة: غالباً ما يكون التهجير نتيجة لظلم تاريخي واحتلال مستمر. شعار "لا للتهجير" يطالب بالعدالة والمساواة ويشدد على ضرورة إنهاء الاحتلال الإسرائيلي وقيام دولة فلسطينية مستقلة.

استخدامات شعار "لا للتهجير"

 * الاحتجاجات والمسيرات: يستخدم الفلسطينيون والناشطون الدوليون شعار "لا للتهجير" في الاحتجاجات والمسيرات للتعبير عن رفضهم للتهجير والمطالبة بحقوقهم.

 * وسائل التواصل الاجتماعي: ينتشر شعار "لا للتهجير" على وسائل التواصل الاجتماعي كجزء من حملات التوعية والتضامن مع الشعب الفلسطيني.

 * اللافتات والشعارات: يستخدم شعار "لا للتهجير" في اللافتات والشعارات خلال الفعاليات والمناسبات المختلفة للتعبير عن رفض التهجير.

أمثلة على استخدامات شعار "لا للتهجير"

 * "لا للتهجير، أرضنا لن تُمحى!"

 * "معاً ضد التهجير القسري للفلسطينيين!"

 * "لا للتهجير، نريد العودة إلى فلسطين!"

شعار "لا للتهجير" هو صرخة مدوية ضد الظلم والتهجير القسري، ودعوة إلى العمل من أجل عالم يسوده العدل والسلام.

نَــعِيشُ فــي عَــالَمٍ خــالٍ مِنَ القِيَمِ

يَــحْمِي الــعَمَلَّسَ لا يَــهْتَمُّ بِــالغَنَمِ

-

يَــقُولُ لا تَــقْلَقُوا ما عَادَ مِنْ خَطَرٍ

خَفَّتْ لَدَى السِّيدِ طَوْعًا شَهْوَةُ النَّهَمِ

-

أَلا تَـــرَوْنَ بِـــأنَّ الــذِّئْبَ مُــبْتَسِمٌ

وَيَــنْشُرُ الــسِلْمَ فــي الآفَاقِ والأَكَمِ

-

أَعْــطَى وُعُــودًا بِــألَّا يَــعْتَدِي أَبَدًا

وَهْــوَ الَّــذِي بَرَّ في مَاضِيهِ بِالقَسَمِ

-

إِلّا إِذَا غَــبَّــرَ الــخِرْفَانُ مَــخْدَعَهُ

وَلَــمْ يَــعُدْ قَــادِرًا يقوى على الأَلَمِ

-

وَكَيْفَ يُؤْمَنُ مَنْ سَاءَتْ مَرَاضِعُهُ

وَالــغَدْرُ يَكْمُنُ في الأَطْبَاعِ والشِّيَمِ

-

كُــلُّ الــثَعَالِبِ لِــلسِّرْحَانِ مُــهْطِعَةٌ

تُــبْدِي الــنَّدَامَةَ عَــمَّا قِيلَ مِنْ تُهَمِ

-

وَهْوَ الضَّعِيفُ الَّذِي تَحْمِيهِ كَوْكَبَةٌ

أَرَاذِلُ الخَلْقِ في الأَمْصَارِ والأُمَمِ

-

كَــأَنَّــهُ الــبَدْرُ وَالأَجْــوَاءُ حَــالِكَةٌ

وَمَا سِوَاهُ سَيَهْدِي النَاسَ في الظُّلَمِ

-

مَا لِلْخِرَافِ سِوَى الرَّحْمَنِ مِنْ سَنَدٍ

فَــلْيَسْتَعِينُوا بِــرَبِّ الــبَيْتِ وَالحَرَمِ

-

مَــنْ يَردُفِ القولَ بالأفعالِ مُلتزماً

لاَ بُــدَّ مُــنتصراً. يَــرْقى إِلَى القِمَمِ

---

عــبدالناصرعليوي الــعبيدي